-
诗人于坚漫游西藏，在拉萨的街头，遇上一位乞丐向他讨要一毛钱，于坚给了他一元，他立即找给于坚九毛，唱喏一声“谢谢”便扬长而去，剩下诗人震惊在街头。有所求有所不求，弱水三千，我只取一瓢饮。大丈夫一言，...
俄国作家屠格涅夫走在街头，突然有一位衣衫褴褛的乞丐向他伸出了脏污不堪的手，红肿的双眼里露出的满是希望与乞求。屠格涅夫搜遍全身，也没有找出可以给他的东西，于是就握住那只脏手，诚恳地说道：“兄弟...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/19461617175.html
-
不知老之将至”、“无可无不可”、“不怨天、不尤人”的人。孟子说：“言不必信，行不必果”。对于孔子来说，当言之言，不因“不必信”而不言；不当言之言虽能使人“必信”亦不言；当行之行，不因“不必果”而不行；...
近百年来，有个比较普遍的说法，那就是：孔子是入世的，佛老是出世的。其实不然，这是对儒道佛的简单化理解。如果佛老是出世的，那么，他们为什么还要讲什么“道”、“德”而留下一部《道德经》？他们为...
云尘子
|孔子|出世|入世|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23374918225.html
-
永宁寺住持如华法师为法会主法。开光法会圆满后寺内还将启建为期21天的大方广佛华严法会。望广大善信随喜赴会，共沾法喜。
狮山为浙东名山，位于东阳市北乡盆地。双江汇合处。五代十国时国家战乱纷起。人民苦不堪言，唯江浙升平，民感吴越王恩德，又因其曾驻足狮山下榻小憩，故敬立为狮山太祖，并于每年农历十月初一日，设庙会祭祀，历代沿袭相传至今。
1983年民间集资建设狮山公园，得到各级政府的重视和支持...
【佚名】
|典礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09534819054.html
-
成千上万元的巨款自不待言，那“吃一半、丢一半”的场面，实在令人痛心。倒是国外一些节俭招法，令国人汗颜。报载：美国的一家餐馆规定：“凡吃后剩下食物者，要加收3美元，以惩浪费。”日本的一家餐馆则另有高招：“凡...
《瞭望》第43期刊登胡昌方的文章说，不久前，经济学家张曙光指出，2006年全国财政支出中，行政事业支出浪费惊人。其中，吃喝招待耗资上千亿元。在今春“两会”上，代表、委员将这种“流金如水”的...
胡昌方
|节约|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/16424819884.html
-
间的温度纪录不断被刷新；5月份的大浪吞噬了马尔代夫68座岛屿，阿拉伯海地区出现有记录以来的首次6月飓风袭击。
正如世界气象研究计划组织主席奥玛尔·班杜先生所言，“2007年上半年是一些极端气候事件...
这是2007年3月27日，阿根廷西南部圣克鲁斯的乌普萨拉冰山一角正在融化。
这是1999年在北极拍摄的一只北极熊正从一块浮冰向另一块浮冰跳越的照片。全球气候变暖使得北极的生态环境...
【佚名】
|气象|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/09385820017.html
-
命终往生阿弥陀佛国。如来授手，摩顶告言，汝莫恐怖，来生我国。 《观世音菩萨授记经》云：发阿褥多罗三藐三菩提心，愿生我国，皆见安乐世界，阿弥陀佛，菩萨声闻。既见是已，欢喜踊跃，唱如是言：南无阿弥陀如来，应供...梵语阿那婆娄吉低输，此云观世音。 按悲华经，往昔宝藏佛时，阿弥陀佛为轮王，菩萨为第一太子，名不晌，对佛发宏誓愿已，蒙佛更名观世音，并授以遍出一切功德山王佛之记，现在极乐世界，辅佛宏化，后补弥陀之位，
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321840195.html
-
采用了神秘化、拟人化的象征手法极易使人被表面所迷惑。比如，密法所需持诵的真言，是一种宇宙的音波频率，秘不可言，不可外传，容易使人产生神秘感。又如，密法中，为便于学修者想象，将观想的本尊，如大日如来、金刚...密法的学修特点是什么？ 有人称密宗是“实践的宗教”，它的学修既重教理，又重实修。强调“知行合一”。 知——转识成智（得定开慧） 行——修习瑜伽（三密相应） 即通过身、口、意和咒、印、观相应，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313444195.html
-
理事无碍；若果会此意，莫以为老生常谈，当知以何机得度者，即应以何法度之。应病与药，药到苦除，无非一大方便耳。今以缀辑全成，点缀数言，得明其意。初学者应机，老参者视做度初机之药饵可也。所谓‘归元无二路，...佛菩萨探访录——乐序 菩萨度众有实有权，实者，自理上说法，由第一义谛顿入真空实相，此为大利根性的人，才能直下承当。权者，乃善巧方便，以钝根若凡俗者相宜，因此权现而信入佛之知见，开佛之智慧。故广开...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353452690.html
-
就是受生中阴的修行法要。尤其是第三段，法性中阴的修行法要。与上述黄念老所说的方法是一致的。 《圆觉经》云：
善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。
云何四病，一者作病，若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病；
二者任病，若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病；
三者止病，...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525553862.html
-
各位法师、居士大德，欢迎光临莲缘禅茶第 分馆，请欣赏“莲缘禅茶茶艺表演”。 中国是茶的故乡，西汉时，甘露禅师结庐于四川蒙山，亲植茶树，是佛教僧徒种茶的最早记载。东晋敦煌人单道开，在后赵都城邺城(今河南临漳)昭德寺修行时，室内坐禅，昼夜不眠，“不畏寒暑”，诵经四十余万言，经常用饮茶来提神防睡。茶圣陆羽自幼生长在寺庙中，茶与佛门结缘余年。禅茶是采用严格地融于佛法的加工工艺,经过特殊的茶艺表演,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440671551.html